День святого Овчарника

Нельзя сказать, что Онисим, апостол из числа семидесяти, являлся одним из популярных святых русской земли. Однако день его памяти – 28 февраля – во всех деревнях и селах нашей страны люди ждали с нетерпением. Ведь здесь он почитался как покровитель овцеводства, и с праздником этого проповедника были связаны весьма интересные обычаи.

Как беглый раб стал епископом

Согласно старинному церковному преданию, будущий святой родился в первой половине I века нашей эры в семье состоятельных граждан города Колоссы (античное селение на территории современной Турции). Когда Онисим достиг отроческого возраста, отец его разорился и вскоре после этого печального события скончался, оставив жене и сыну многочисленные долги. Кредиторы, чтобы хоть как-то возместить убытки, продали подростка в рабство. Владельцем юноши стал новообращенный христианин Филимон, человек очень мудрый и справедливый. Но все же Онисима сильно тяготило его унизительное положение, и. дождавшись, когда его хозяин покинет дом, он, похитив несколько золотых монет, бежал из города. Посчитав, что легче всего будет затеряться в мегаполисе, Онисим отправился в Рим, где его ждали новые приключения.

Добравшись до столицы империи, бедолага обнаружил, что деньги закончились, и, дабы добыть себе пропитание, он попытался украсть немного еды. Но, не имея навыков в воровском деле, несчастный был схвачен и отправлен в тюрьму, где и познакомился с апостолом Павлом.

Речи святого тронули сердце Онисима, и, послушав проповедь, он попросил своего нового друга о крещении. Когда же узников выпустили на волю, молодой человек стал спутником Павла. А вскоре Онисим рассказал апостолу свою историю, что заставило святого крепко задуматься.

Дело в том, что некоторое время назад Павел сам крестил Филимона и хорошо знал хозяина Онисима. Укрывать его раба апостол не захотел, а потому отправил того в Колоссу с письмом к владельцу, в котором он умолял простить несчастного и принять его как брата.

Послание Павла тронуло сердце Филимона, и он не только забыл о провинностях Онисима, но и, даровав ему свободу, снова отправил к Павлу. Так бывший раб на долгое время стал спутником апостола, странствовал с ним по городам и странам и незадолго до смерти последнего был рукоположен им в сан епископа.

Маленький храм и пропавшая святыня

Немало лет святой Онисим достойно служил Господу, поддерживая своих братьев по вере в трудные для них времена. А скончался он как мученик в 90 году в Риме, о чем нам сегодня сообщает его житие. Так, в царствование императора Трояна апостол Онисим был приведен на суд к епарху Тертиллу. Тот долгое время держал в тюрьме несчастного, а потом приказал забить камнями пожилого епископа. Однако существует и другая версия кончины апостола из числа семидесяти, согласно которой тот был обезглавлен. Но все же тело Онисима удалось спасти от поругания, так как его останки выкупила знатная христианка, которая, положив их серебряную раку, похоронила со всеми почестями.

Как в дальнейшем складывалась судьба этой святыни, сказать сложно. Но известно, что в 1200 году его мощи находились в Константинополе, в храме, носящем имя апостола Онисима. Об этом упомянул в своих записках русский паломник игумен Антоний, побывавший в Царьграде (Константинополе) незадолго до его разграбления крестоносцами. Скорее всего, после того как столица Византии пала перед нашествием «святого» воинства, мощи Онисима были утрачены или же вывезены в Западную Европу, где впоследствии затерялись.

А вот храмов, посвященных апостолу из числа семидесяти в России и Европе, всегда было не много. И один из них – небольшая церквушка в поселке Красный Стекловар (Кужеры) в республике Марий Эл. Известно, что этот небольшой однокупольный деревянный храм был построен при стекольной фабрике Хохряковых в 1868 году. Строился он на средства купцов Петра Месетникова и Андрея Хохрякова (одного из владельцев стекольного производства) и предназначался исключительно для здешних рабочих. Своего прихода церковь не имела, однако ее священник преподавал в здешней школе фабричным детишкам Закон Божий. В 1929 году храм был закрыт, а в его помещении расположился клуб, который спустя 60 лет сгорел. В настоящее время на месте погибшей святыни стоит часовня Святого Онисима, где регулярно проходят церковные службы.

Когда «окликать» звезды?

На русской земле праздник апостола-мученика люди всегда ждали с нетерпением. Ведь он возвещал приход долгожданных теплых денечков. Не случайно же в народе говорили, что на Онисима зима становится безрогой и вскоре уступит место ласковой весне. Но особо чтили святого хозяева овец, так как заветный день считался подходящим временем, дабы испросить у Овчарника (так на Руси прозывали Онисима) здоровье своим отарам и щедрый приплод.

Для этого проводили такой ритуал. В полночь, когда наступал праздник, хозяин дома брал шкуру барана и выходил с ней во двор. Здесь он расстилал на снегу свою ношу и, становясь на нее, трижды кланялся на все четыре стороны, а потом принимался «окликать» звезды. Глядя в ночное небо, мужчина читал специальные заговоры, а после молился Онисиму Овчарнику, прося его позаботиться о своих подопечных. Считалось, что после такого обряда скотине заботливого хозяина не страшны ни хвори, ни невзгоды, ни хищники, а ягнята будут расти крепкими и здоровыми.

Днем же в домах накрывался богатый стол, и на эту праздничную трапезу следовало пригласить деревенского пастуха, которого не только нужно было хорошенько угостить, но и наделить богатыми подарками. Такая щедрость была не напрасной, ведь считалось, что в этом случае Онисим Овчарник всегда придет на помощь своему земному «коллеге» и поможет ему уберечь стадо.

Семена, шерсть и побои

Празднику Овчарника радовались не только владельцы овец. Так, накануне заветного дня крестьяне набирали в амбарах немного семян ржи, пшеницы, проса и прочих культур, выносили их на улицу и показывали утренней зорьке. Этот обряд следовало проводить три дня подряд, после чего смешать заветное зерно с остальным семенами, приготовленными для весеннего сева. Люди верили, что такая нехитрая процедура поможет им получить богатый урожай, ведь недаром же наши предки говорили: «Как в феврале аукнется, так осенью откликнется».

А вот девушки-рукодельницы, закончившие к этому времени прясть овечью шерсть, с вечера праздника выносили на крыльцо свой лучший клубок и оставляли его там до утра. Барышни считали, что Онисим Овчарник непременно увидит их работу, благословит ее, отчего вся пряжа станет белой и крепкой.

Праздник апостола считался подходящим временем, дабы урегулировать отношения в семьях, где супруг любил распускать руки. И для этого жены, терпящие регулярные побои своего благоверного, проводили такой обряд. Рано поутру они просили у своих соседок три горсти муки взаймы, после чего пекли из нее лепешку. Готовое «лакомство» несчастная супруга целый день носила под мышкой, после чего щедро посыпала заветный хлеб солью и толченым чесноком (дабы отбить запах пота), а затем подавала ее на ужин своему мужу. Оставшиеся от лепешки куски и крошки хозяйка отдавала петуху и следила, чтобы тот до конца склевал ее угощение. Считалось, что после заветной трапезы драчливый благоверный станет относиться к жене с любовью и уважением.

А люди, страдающие от досужих сплетен, спешили под вечер праздника к деревенскому колдуну, дабы он «отшептал» от них грязные слухи и рты недоброжелателей запер на замок, сделав тем самым «укорот» злым длинным языкам. А вот новые дела на Онисима начинать не следовало, так как такой труд все равно не принесет пользы и вся работа окажется впустую.