Пастухи первыми узнали о рождении Христа?

Пастушество – одно из старейших занятий в мире, зародившееся в то время, как появилось оседлое животноводство. Когда-то оно было довольно востребованным ремеслом в тех регионах, где распространено скотоводство. Сегодня потребность в этой профессии крайне мала.

Считается, что пастухи стояли у истоков зарождения веры Христовой, когда пришли поклониться новорожденному Иисусу, о чем миру поведал апостол Лука в своем Евангелии. В древности пастушья жизнь считалась мирной и отчасти поэтичной профессией, существовало даже понятие «пастушеская поэзия, пастораль», которое впервые сложилось у сиракузских пастухов. Пастораль как жанр была распространена в литературе, живописи, музыке и театральном искусстве, она поэтизировала простую сельскую жизнь.

Но подобная идеализация профессии была распространена далеко не везде, в краях с более суровым климатом она чаще всего не имела ничего общего с реальной картиной мира. Пастух – это человек, который пасет и охраняет стада овец или других домашних животных, ухаживает за ними и явно не может похвастаться престижностью своего ремесла.

Особенности профессии

При кажущейся простоте этого занятия далеко не каждый человек мог пойти в пастухи. Существовало много требований и личных качеств, которыми должны были обладать представители этой профессии. Прежде всего, отменным здоровьем, физической силой, элементарными ветеринарными знаниями – при выпасе животных в лесных чащах, болотистой местности риск потери или травмирования скота достаточно велик. Пастуху надо иметь силу и сноровку, чтобы, например, вытащить животное из болота, найти заблудившегося, отбить от нападения хищника, а в случае травмирования и подлечить. К трудностям профессии можно отнести протяженность пути до пастбища, длительность рабочего дня (в летний период на сон остается не больше 3-4 часов), умение собрать животных в стадо в условиях плохой видимости, пересчет поголовья.

Чаще всего на эту работу предпочитали брать людей пришлых, из далеких краев, которые ненадолго засиживались на одном месте. Самые большие шансы получить такую работу были у холостых мужчин или сирот. На Руси в отдельных волостях их наделяли магическими свойствами, так как считалось, что пастухи умели пользоваться колдовской силой, направляя ее на охрану животных. Как правило, нанимали людей на эту работу сами жители селений, обеспечивали их едой, одеждой, снаряжением, всем, что требовалось.

Ковбой и гаучо

Образ ковбоя, этакого борца за справедливость, сидящего на лихом коне, в широкополой шляпе с загнутыми полями, всем хорошо известен по фильмам о Диком Западе. Но, по сути, красавец-ковбой – это обычный пастух, ответственный за выпас крупного рогатого скота. Обычно на такую работу нанимались сильные молодые мужчины, чтобы в течение нескольких лет накопить сбережения.

Найти ее было несложно, потому что выпас животных был трудным занятием. Желающих покидать дом надолго и уходить со стадом на несколько месяцев было немного. Любой крепкий мужчина, умевший сидеть в седле, мог быть принят на работу, даже с темным прошлым за спиной. Часто ковбои становились борцами с несправедливостью, а иногда и самыми отчаянными преступниками, грабившими поезда, банки, нападавшими на поселения.

Однако это не мешало созданию великолепных образов ковбоев-суперменов на киноэкране. В кинематографе XX века появился даже особый жанр кино – вестерн, подаривший миру очень привлекательный образ ковбоя-героя, загорелого парня на лихом скакуне, который популярен и в наши дни.

В Латинской Америке людей, близких ковбоям по образу жизни и духу, называли гаучо (или гаушо). Это были довольно многочисленные социальные, а в отдельных странах, как, например, в Аргентине, Бразилии или Уругвае, еще и субэтнические группы людей, преимущественно состоящие из сельского населения пампасов, которые занимались выпасом рогатого скота. В Мексике существовал термин «вакеро». В конце XIX века представители этих групп населения приобрели большую популярность в обществе, так как играли важную роль в заселении Аргентины и Уругвая, а также в борьбе угнетенных масс за свою независимость.

Гаучо сыграли свою роль в развитии культуры стран Латинской Америки, оставили заметный след в литературе. Так, например, героем эпичской поэмы аргентинца Хосе Эрнандеса Мартин Фьерро «Гаучо Мартин Фьерро», вышедшей в 1872 году, а затем и второй книги автора «Возвращение Мартина Фьерро», увидевшей свет в 1879 году, стал обычный пастух.

Но уже в начале XX века гаучо практически исчезли, смешавшись с потомками переселенцев из Ирландии, Шотландии и других стран. Сегодня процент людей, имеющих профессию пастуха, крайне мал. В промышленных масштабах профессия уже не применяется, так как все площадки для содержания скота огораживаются, снабжаются поилками, и животным нет необходимости покидать их пределы.