Connect with us

История

Владыки древней Палестины. Откуда пришел народ, забравший у иудеев Ковчег Завета?

Римский император Адриан после жестокого подавления в 135 году иудейского восстания Шимона Бар-Кохбы решил навсегда стереть память о государственной независимости Иудеи. Дабы ничего о них не напоминало, он переименовал земли от Средиземного моря до реки Иордан в провинцию Syria Palaestina. Ирония в том, что до семитов эта территория принадлежала народу плиштим, или филистимлянам.

Большинство сведений о филистимлянах сохранилось в иудейских священных текстах. Правда, для евреев филистимляне были злейшим врагом и ненавистным соседом, так что и Библия, и Тора отзываются о них крайне нелестно. Уже в первом упоминании народа плиштим говорится о его происхождении от другого врага иудеев – египтян, и что возник этот народ из-за развращенных египетских нравов, поскольку египтяне вступали в беспорядочные половые связи и жили с чужими женами.

Люди с мечами

Египтяне, которые столкнулись с народом плиштим раньше иудеев и называли его пелесет, тоже его ненавидели – этот народ был воинственным, явился откуда-то с моря на больших кораблях и пробовал захватить Египет. В некоторые годы у берегов Египта то и дело появлялись эти морские разбойники. Приходилось сражаться. Египетское войско, вооруженное бронзовым оружием, проигрывало пришельцам, поскольку те уже умели выплавлять железо. Ассирияне называли их пилисту и тоже не питали к ним приязни. Но и Египет, и Ассирия были сильными государствами и могли дать отпор. Другое дело – полудикие семитские племена. Из всех названных территорий морским разбойникам удалось закрепиться только на восточном побережье Средиземного моря, на которое имели виды и евреи. Неудивительно, что для последних филистимляне стали злейшим врагом.

Об этнической принадлежности филистимлян известно немного. Египтяне полагали, что они приплыли с Крита. Иудеи считали их потомками народа каслухим, жившего на побережье, восточнее дельты Нила, а предки их явились с какого-то из средиземноморских островов – Кипра, Сицилии, Пароса, того же Крита. Внешне они, очевидно, отличались и от египтян, и от ассирийцев, и от семитов. Археологи в 201 б году нашли этому подтверждение во время раскопок в Ашкелоне: в поздних погребениях превалируют гаплогруппы, характерные для семитов и всего левантийского региона, в ранних – гаплогруппы, характерные для европейцев. Иными словами, филистимляне мигрировали откуда-то с севера. В Ханаане они появились около XII века до нашей эры, о чем говорят памятники раннего железного века в долине Мегиддо. А спустя пару столетий они уже прочно сидели на побережье и основали там пять крупных и самостоятельных городов, которые объединялись только во время войн, – Ашкелон, Ашдод, Аккарон, Гат и Газу. Организованы они были по принципу греческих полисов и вели оживленную морскую торговлю. Недаром некоторые историки считают, что филистимлянами могли на Ближнем Востоке называться пеласги, выходцы с Крита, или жители Эпира, или даже ионийцы. Однако семитский корень р-l-s означает «вторгаться», «пересекать (границу)». Так что библейский народ плиштим – это просто вторгшиеся чужеземцы.

Культура чужеземцев

До появления чужеземцев на землях будущего Израиля власть там принадлежала Египту. Филистимляне положили этому конец, о чем свидетельствуют следы пожаров и исчезновение культурного слоя в Лахише и Мегиддо в эпоху, когда были изгнаны египтяне. Очевидно, какое-то время города находились в запустении, а потом стали восстанавливаться, причем пришлый народ смешивался с местными племенами. Воины-филистимляне прошлись мечом по иудейским землям, но остановили свой выбор на побережье, где строили совершенно греческие мегароны, храмы с колоннами и залами, соединявшимися с помещениями, где располагались алтари и каменные скамьи. Причем артефакты явно принадлежат разным народам: наряду с египетскими масками рядом находят чаши, украшенные изображениями львиных голов анатолийского типа или же статуэтки, ничем не отличающиеся от критомикенских. Однако постепенно красно-черная греческая керамика с растительным, звериным или геометрическим орнаментом становится монохромной, более простой. Но, что интересно, семитских предпочтений в пище в филистимских городах не замечено. Напротив, филистимляне охотно ели свинину и даже собачатину. Вину, которое они умели делать, филистимляне предпочитали ячменный напиток – ученые находят во время раскопок сосуды с удлиненными носиками, которые использовались для свежесваренного пива. Вероятно, у соседей эти кулинарные изыски вызывали глубокое отвращение.

Религия филистимлян тоже казалась иудеям отвратительной. Единого бога они не знали, зато поклонялись Дагону – богу плодородия, которого изображали с телом рыбы. Дагон отвечал за хороший урожай, считался изобретателем плуга, а также отвечал за снабжение посевов регулярным дождем. Культ Дагона был распространен по всему Ближнему Востоку, и у кого именно переняли его филистимляне, сказать трудно. Главные храмы Дагона находились в Газе и Азоте. Не менее популярным у филистимлян был и Баал-Зебуб, соединивший черты греческого Зевса, Диониса, Ареса, Аполлона и Нептуна. Он отвечал и за небо, и за военные победы, и за сияние солнца, и за морские воды, и за бури с грозами, а также выступал еще и в качестве бога-лекаря Асклепия. И, если судить по Библии, иудеи тоже отправлялись в храм Баал-Зебуба в Аккарон, чтобы просить у него исцеления. Разумеется, это не нравилось иудейским священнослужителям. Одному нечестивцу Иегова так и сказал: «…с постели, на которую ты лег, не сойдешь, но умрешь». И в конце концов в иудаизме Баал-Зебуб превратился в демона Вельзевула. Поклонялись филистимляне и супруге Баал-Зебуба Деркето, или Атаргатис, отвечавшей за все, что связано с Луной, женской сексуальностью и любовью. Большие праздники, посвященные богине, вызывали у соседей ужас: никакого благочестия, совершеннейший разгул – храмовая проституция и многолюдные оргии.

Филистимское Пятиградие

Но больше всего иудеям не нравилось, что филистимляне имеют хорошо вооруженное войско и побеждают в битвах. Сражаться с таким противником они побаивались, и даже Авраам, согласно Библии, заключил с филистимским царем Авимелехом и его потомками вечный мир, который был продлен и при сыне Авраама Исааке. Но вечный мир был отнюдь не вечным. Уже во времена Самсона начались войны с могучим соседом. Филистимлянам удалось захватить земли у колена Иуды, разбить иудеев в битве при Авен-Езере и даже захватить святыню израильтян – Ковчег Завета. Правда, последнее на пользу им не пошло: начались повальные болезни и смерти, и филистимляне вернули Ковчег хозяевам. Иудеям страшно не везло в войнах с соседями, в битве на горе Гильбоа погибли и Саул, и его сыновья. Только будущий царь евреев Давид смог остановить экспансию филистимлян. Согласно легенде, он вызвался драться один на один с великаном из Гата Голиафом. Было это или нет, сейчас сказать сложно, но под командованием молодого Давида иудеям действительно удалось разбить войско филистимлян и гнать его до стен родного города. Давид наладил отношения с Египтом, упрочил свою власть и не пускал филистимлян дальше границ своего государства. Он даже умудряется присоединить Пятиградие филистимлян. Но при последующих правителях городам удается вновь вернуть независимость, хотя и ненадолго, поскольку у филистимлян появляется враг гораздо более опасный, чем иудеи.

Ханаан и Пятиградие захватывает ассирийский царь Саргон, затем вторгаются войска Навуходоносора, а потом на 200 лет утверждается власть персов и мидян. Города полностью теряют независимость, население Газы, Гата, Аккарона, Ашдода и Ашкелона уничтожается, уводится в плен, заменяется ассирийцами, вавилонянами, персами, мидянами, и уже к IV веку до нашей эры города утрачивают не только самостоятельность, но и культурную самобытность. А последний удар наносит завоевательный поход Александра Македонского. Последний уцелевший в исторических перипетиях город филистимлян Газа оказывается на пути царского войска. Александр, разумеется, берет его штурмом. На этом славная история филистимлян подходит к концу.

Во II веке, когда император Адриан переименовывает Иудею в Палестину, о филистимлянах помнят разве что историки. В Газе давным-давно живут греки, Ашдод, разрушенный римлянами в 66 году, превратился в деревню, Ашкелон и Гат ничем не отличаются от прочих сирийских городков, а Аккарон, сожженный еще Навуходоносором, зарос сорной травой.

Наш канал в Телеграм
Продолжить чтение
Click to comment
Подписаться
Уведомление о

0 комментариев
Inline Feedbacks
View all comments
Космические миссии13 минут назад

Советские космонавты пытались зачать на орбите ребенка?

Болезни3 дня назад

Контрактура Дюпюитрена: Загадочное сжатие рук

Медицина2 недели назад

Вызов на дом нарколога

История2 недели назад

Как Матильда Тосканская стала защитницей папы римского

Оккультизм и Религия2 недели назад

Пастухи первыми узнали о рождении Христа?

История2 недели назад

Франсуа Дювалье натравливал на оппонентов «живых мертвецов»

История2 недели назад

Водяные насосы работали еще в Вавилоне

История2 недели назад

Почему империя Тан является лучшим временем Поднебесной

История2 недели назад

Пират Генри Морган стал вице-губернатором Ямайки

История2 недели назад

Почему рейхсканцлер Брюнинг не спас Германию от нацизма

Медицина2 недели назад

Сколько сейчас стоит поставить зуб?

История2 недели назад

Почему дачные участки считались предметом роскоши

Copyright © 2024 "Мир знаний"