До того как образовать могущественную Османскую империю, предки современных турок создали крохотный бейлик. Небольшому поселению было суждено стать основой будущего грозного государства.
Изначально огузы – тюркский народ из степей Средней Азии и Монголии – делились на 24 племени, среди которых были кыныки. Позже представителей этого племени начали называть сельджуками в честь Сельджука – их предводителя, который в 985 году увел своих людей с родных земель на запад.
В 1028 году потомки Сельджука Торгул-бек и Чагры-бек начали строительство нового государства. Братья постепенно завоевывали новые территории.
Расцвет сельджуков
Сельджуки продолжали успешно воевать. В историю вошла победа этого племени над византийцами в 1071 году у города Манцикерта. Интересно, что сельджуки не просто победили численно превосходивших их воинов империи, но и захватили монарха Романа IV Диогена. Император в итоге был обменян на золото и территории. Благодаря этой победе предки турок смогли закрепиться в регионе.
К концу XI века сельджукское государство достигло расцвета – восточная граница доходила до Памирских гор, а западная – до Босфора и Дарданелл. Но в 1092 году, после смерти Мелик-шаха, предводителя сельджуков, государство начало трещать по швам и распадаться на султанаты. Первым таким султанатом-сепаратистом стал Конийский. Но из-за монгольской экспансии на рубеже XIII-XIV веков и это государство распалось на бейлики – феодальные владения на территории средневековой Анатолии, управляемые беями. Один из таких бейликов и стал основой будущей Османской империи.
После смерти вождя огузского племени кайи Эртогрула один неприметный бейлик перешел во владение его сыну Осману. Территория, доставшаяся Осману I, располагалась на западе Малой Азии, – достаточно далеко от монголов и на границе с византийцами. Первый фактор делал османское поселение относительно самостоятельным – пускай предкам турок и приходилось платить ежегодную дань. Также благодаря тому, что длинные руки монголов не могли добраться до владений Османа I, в бейлик активно переезжали жить тюрки с других земель, страдавших от набегов. Таким образом, в османский бейлик из Малой Азии стекались в том числе здоровые мужчины, позже вошедшие в состав войск правителя.
Вторая особенность территориального расположения давала Осману I моральное право объявить войну неверным жителям Византии. А поскольку лидер бейлика был яростным приверженцем ислама, он активно использовал идею джихада, за что получил почетный титул Гази – «воитель».
Также интересно, что османский бейлик не имел общей границы с поселением Караманидов – наиболее могучим бейликом на территории Анатолии. Именно Караманидам после распада Конийского султаната досталась его столица и возможность объявить себя преемниками Сельджукидов и претендовать на власть над остальными бейликами. Не казавшийся опасным османский бейлик не воспринимался как угроза Караманидами – они боролись со вторым по могуществу анатолийским бейликом, поселением Гермиянидов. Судьба как будто подарила сыну Эртогрула идеальные условия для экспансии. Но стоит отметить, что именно Осман I умело воспользовался этими факторами и приумножил успехи своих предков, создав основу для успешно функционирующего государства.
Осман Гази
О личности отца-основателя османского бейлика, как и о жизни других легендарных личностей, создававших различные государства, известно очень мало. Фигура Османа I очень сакрализирована, сложно отличить правду от вымысла.
Принято говорить, что Осман родился в 1258 году, а умер в 1324 году. Несмотря на то что Осман считается первым султаном империи, таковым в реальности он не был. Титул султана османские правители начали брать позже, во времена внука Османа I Мурада I, правившего в 1362-1389 годах. Османа Гази корректнее называть улубеем, правителем бейлика, избранным старейшинами племени. Султаном он себя не объявлял. Такой поступок привлек бы к еще неокрепшему бейлику внимание других улубеев – они бы поняли, что Осман I является очень амбициозным государственным деятелем, у которого есть планы насто-ящего завоевателя. Осман не стал осложнять себе жизнь и оставался улубеем.
В турецких исторических документах XIII-XIV веков об Османе Гази нет совсем ничего. Хроники об отце-основателе османского бейлика были составлены уже после жизни правителя, они содержат множество слухов и легенд. Объективных свидетельств очевидцев о том периоде не существует.
К примеру, в вакуфных документах рассказывается о том, что Осман принял ислам после того, как в доме шейха Эдебали ему приснился сон. Перед тем, как лечь спать, правитель бейлика читал Коран. В «царстве Морфея» Осман увидел ангела, который предрек ему и его потомкам великую славу. Проснувшись, Осман решил принять ислам. За его примером вскоре последовали и другие представители племени кайи, ранее исповедовавшие язычество. Судя по проводимой завоевательной политике Османа, он был относительно религиозно терпимым человеком. Он не обращал в ислам народы на присоединенных землях силой. Благодаря этому он завоевал часть византийских земель малой кровью. Интересно, что на завоеванных землях крестьянам внутри османского государства в финансовом смысле жить становилось проще – налоги здесь были меньше, чем в Византии. Крестьяне-немусульмане в новом государстве должны были отдавать деньги на джизью (плату за предоставление защиты и неприкосновенности со стороны государства) и харадж (налог за пользование землей и прочей собственностью). Сопротивлявшихся новой власти обращали в рабство или убивали.
Вектор на завоевания
В конце XIII столетия верные Осману войска начали расширение бейлика. Предки турок захватили несколько византийских городов и крепостей. Однако империя не обратила сразу же на османскую угрозу должного внимания.
Только 27 июля 1302 года произошло первое серьезное сражение между византийской армией и солдатами бейлика. Это произошло близ берега Измитского залива. В Бафейской битве принял участие начальник личной гвардии императора Андроника II Палеолога Георгий Музалон. По византийским данным, в войске Османа I, которое пополнялось приезжими из других бейликов людьми, было 5000 сабель. К сожалению для Византии, многие наемники и ополченцы перед сражением с османами разбежались. В распоряжении у Музалона осталось около 2000 воинов.
Византийцы укрывались в крепости Телемайя. Музалон считал, что войско Османа I не способно к длительной осаде. Но лидер бейлика перехитрил европейского командира: он отправил к крепости небольшую часть войск, выманил византийцев из укрытий – те стали преследовать «легкую добычу», – после чего разгромил погнавшихся за османами «скрытыми» силами.
Разгром византийцев подарил улубею славу и привлек в его войска новых людей. Осман сокрушил и второе войско, прибывшее из Константинополя. Вскоре открылся «второй фронт» – османскому бейлику пришлось воевать еще и против Гермиянидов. Череда побед завершилась в 1304 году. Андроник II заплатил деньги четырехтысячному корпусу католических рыцарей, чтобы разгромить османов. Каталонцы смогли отбить у предков турок несколько городов. Но окончательный разгром не удался. Андроник II не смог расплатиться с рыцарями, что превратило их из союзников в разбойников. Это еще сильнее ударило по Византии.
К 1307 году Конийский султанат распался. Это позволило Осман-бею распространить свое влияние на другие бейлики. В 1316 году войска Османа I захватили Улудаг – Малый Олимп, как его называли византийцы. Он был ключом к Бурсе, крупному городу, имевшему стратегическое значение. Шло время, Осман I захватывал все крепости вокруг Бурсы и морской порт Муданья. Осада Бурсы продолжалась очень долго. В итоге предки турок взяли город, однако Осман I этого не увидел – он умер в 1324 году, а Бурса сдалась лишь в 1326 году. Город держался 10 лет – у воинов бейлика к тому моменту еще не было осадных машин и пехоты, место которой занимала конница, не способная на эффективный штурм высоких стен.
Осман I Гази получил от своего отца крохотное поселение, а оставил своему сыну Орхану государство, площадь которого почти в шесть раз превышала изначальный размер бейлика. Османское государство отличалось от других бейликов наличием сильной армии, закаленной в различных сражениях. Путь развития такого образования заключался в экспансии, и именно Осман I Гази смог задать такой вектор.
