Основание Рима – история и легенды

Рим — один из древнейших городов на Земле, и при этом город, дату основания которого жители называют точно, — 753 г. до н. э.Римляне начинали летоисчисление от этой даты, «от основания города», как они говорили. Но можно ли утверждать, что дата верна? Ведь история основания города, подробно изложенная античными авторами, скорее похожа на сказку, на миф, в котором действуют боги. Начинается она на несколько веков раньше, и связана с прославленной в поэмах Гомера Троянской войной.

Один из мифов рассказывает, что Париса, похитившего Елену из Спарты, сопровождал Эней. Эней позже защищал Трою, а после ее падения бежал вместе с отцом и другими родичами и земляками. Беженцы долго скитались по Средиземному морю, побывали в Сицилии и Карфагене, и, наконец, пристали к побережью Лация, страны на Аппенинском полуострове. Троянцев приветливо встретили местные жители — латины. Их царь даже выдал замуж за Энея свою дочь Лавинию. Эней основал новый город и назвал его в честь жены — Лавиний. Вскоре Латин умер, и Эней стал царем, но правил всего три года, а потом погиб. Ему наследовал маленький сын, Асканий-Юл, который почти всю жизнь провел в сражениях, сдерживая натиск этрусков, господствовавших в Италии. Ему даже пришлось перенести столицу в новый город — Альба-Лонгу.

Но затем удача улыбнулась сыну Энея. Он укрепил свое положение и объединил города Лация в латинский союз. Его потомки стали называться Сильвиями и долго правили Альба-Лонгой. А потом случилась обычная династическая распря. Царя Нумитора сверг его родной братАмулий, который вполне логично решил избавиться от детей Нумитора, своих племянников. И вот младший сын Нумитора пропал во время охоты. Его сестру Рею Сильвию дядя заставил принять обет весталки, что означало тридцать лет безбрачия. Но прошло четыре года, и к Рее Сильвии явился бог Марс, от которого она родила двух близнецов — Ромула и Рема. Разъяренный Амулий велел положить детей в корзину и пустить по реке Тибр. Но корзину, как водится, прибило к берегу, к подножию Палатинского холма.

Там мальчиков вскормила волчица, а заботились о них дятел и чибис. Но сказочный мотив вскоре сменился вполне реальным описанием. Детей подобрал царский пастух Фаустул, недавно потерявший ребенка. Его жена вырастила мальчиков, как родных. Дети выросли, узнали, кто они, и отправились в Альба-Лонгу, чтобы потребовать право на наследство. Их дед был еще жив. Ромул и Рем убили узурпатора Амулия и вернули трон Нумитору. Царь же решил расширить владения и четыре года спустя повелел внукам основать на берегу реки Тибр новую колонию. Близнецы прибыли в холмистую местность у Тибра и стали решать, где заложить крепость. Не сойдясь во мнении, они поссорились, завязалась драка, и Ромул убил Рема. Он основал город, сначала на Палатинском холме, назвал его своим именем и стал царем.

Чтобы увеличить население, новый царь стал приглашать в город всех желающих и предоставлять им права, равные с первопоселенцами. Желающих нашлось много — это были и беглые рабы, изгнанники и всевозможные подозрительные личности со всей округи. Соседи невзлюбили римлян, не без основания считая их толпой бродяг, и не желали отдавать им в жены своих дочерей. В Риме не хватало женщин. И Ромул пошел на хитрость. Он устроил торжественный праздник, куда из любопытства и желания испытать силы съехались жители близлежащих поселений, в том числе сабиняне. В разгар праздника хозяева набросились на гостей и захватили себе женщин. Этого соседи простить не могли, и напали на город. Ромул отбил нападение, а потом привлек новых поселенцев — этрусков, которые заселили Эсквилин.

Тем временем сабиняне еще раз собрались с силами, и пошли походом на Рим во главе со своим царем Тацием. Но к этому времени похищенные сабинянки обжились в Риме и родили детей. И поэтому перед началом решающего сражения на поле боя вдруг появились сабинские жены римлян с младенцами на руках. Женщины умоляли отцов, братьев и мужей помириться. Начались мирные переговоры, в результате которых сабиняне и римляне заключили союз и стали именовать себя квиритами, то есть копьеносными мужами. Сабиняне же поселились на Капитолии и Квиринале. Так Рим стал набирать силу.

Что в этих легендах правда? Археологи, изучив керамику, выяснили, что еще во II тыс. до н. э. здесь пытались закрепиться ахейцы (согласно некоторым мифам, в Италию до Энея совершил путешествие Геракл). Исторически Лаций в доримскую эпоху находился под влиянием этрусков, имевших тесные торговые связи с греками и финикийцами. В Х в. до н. э. на Аппенинский полуостров с севера мигрировали индоевропейские племена латинов, сабинян и осков. Латины и заняли территорию Лация, которому передали свое имя.

На Палатинском холме найдены следы хижин середины VIII в, до н. э. Остатки домов того же периода обнаружены и на Квиринале, и на Виминале. Но заселяли их разные общины. Жители Палатина сжигали своих умерших, как латиняне, а жители Квиринала — хоронили их в земле, как это было принято у сабинян. Подтверждено и сильное этрусское влияние. Мелкие скотоводческие поселения постепенно сливались, образуя единую общину, то есть миф о похищении сабинянок имеет реальную основу. На Капитолии построили общую крепость.

В то время народ Рима составляли три родовые трибы. Позднее их стали называть тициями, рамнами илуцерами. Считается, что рамны — это латины, тиции — сабиняне, а луцеры — этруски. Город вырос, и в трибы перестали принимать пришельцев, которые получали землю, но не имели права участвовать в политической жизни. Так началось разделение на патрициев и плебеев. Успешные набеги на соседние народы и большая военная добыча привели к появлению военной аристократии, которая составляла сенат и выбирала царя. Вскоре власть в Риме, вероятно, захватили этруски — имена большинства римских царей имеют этрусское происхождение. Свержение последнего царя Тарквиния Гордого, описанное в легенде, вероятно, означает падение власти этрусков и новое возвышение латинян. Римская республика стала расширяться и через несколько веков заняла всю Италию. А превратившись в столицу империи, Рим распространил свое влияние на все Средиземноморье.